Papa Francisco - Audiência Geral
Sala de Audiências Paulo VI, quarta-feira, 3 de novembro de 2021
[ Multimídia ]

Queridos irmãos e irmãs, bom dia!

No trecho da Carta aos Gálatas que acabamos de ouvir, São Paulo exorta os cristãos a andarem segundo o Espírito Santo (cf. 5,16.25. Há um estilo: andar segundo o Espírito Santo . De fato, crer em Jesus significa segui-lo, ir atrás dele no seu caminho, como o fizeram os primeiros discípulos. E ao mesmo tempo significa evitar o caminho oposto, o do egoísmo, de buscar os próprios interesses, que o Apóstolo chama de "o desejo de a carne "(v. 16). O Espírito é o guia deste caminho no caminho de Cristo, um caminho maravilhoso, mas também cansativo, que começa no Batismo e dura a vida inteira. Pense em uma longa caminhada nas altas montanhas: é fascinante, o destino nos atrai, mas exige muito esforço e tenacidade.

Esta imagem pode nos servir para entrar no mérito das palavras do Apóstolo: "caminhar segundo o Espírito", "deixar-se guiar" por Ele. São expressões que indicam uma ação, um movimento, um dinamismo que impede. de parar nas primeiras dificuldades, mas nos provoca a confiar na "força que vem de cima" ( Pastor de Hermas , 43, 21). Ao seguir este caminho, o cristão adquire uma visão positiva da vida. Isso não significa que o mal presente no mundo tenha desaparecido, ou que os impulsos negativos de egoísmo e orgulho tenham desaparecido; ao contrário, significa acreditar que Deus é sempre mais forte do que nossas resistências e maior do que nossos pecados. E isso é importante!

Ao exortar os gálatas a seguir este caminho, o apóstolo se coloca no plano deles. Abandone o verbo ao imperativo - "andar" (v. 16) - e use o "nós" no indicativo: "andamos segundo o Espírito" (v. 25). Como se dissesse: coloquemo-nos na mesma linha e deixemo-nos guiar pelo Espírito Santo. É uma exortação, uma forma de exortação. Esta exortação que São Paulo considera necessária também para si mesmo. Embora sabendo que Cristo vive nele (cf. 2,20), ele também está convencido de que ainda não alcançou sua meta, o cume da montanha (cf. Fl3,12). O Apóstolo não se coloca acima da sua comunidade, não diz: “Eu sou a cabeça, vocês são os outros; Cheguei ao topo da montanha e já estás a caminho "- não o diz -, mas coloca-se no meio do caminho de cada um, para dar um exemplo concreto da necessidade de obedecer a Deus, correspondendo mais e mais e melhor guiar o Espírito. E que lindo é quando encontramos pastores que caminham com seu povo e que não se separam dele. Isto é tao bonito; Isso acalma minha alma.

Este "caminhar segundo o Espírito" não é apenas uma ação individual: diz respeito também à comunidade como um todo. Com efeito, construir a comunidade seguindo o caminho indicado pelo Apóstolo é emocionante, mas desafiador. Os "desejos da carne", "as tentações" - digamos - que todos temos, ou seja, a inveja, o preconceito, a hipocrisia, o ressentimento continuam a ser sentidos, e o recurso a preceitos estritos pode ser uma tentação fácil, mas ao fazê-lo, sairia do caminho da liberdade e, em vez de subir ao topo, voltaria para baixo. Andar no caminho do Espírito exige em primeiro lugar dar espaço à graça e à caridade. Abra espaço para a graça de Deus, não tenha medo. Paulo, depois de ter feito sua voz ser ouvida de forma severa, convida os gálatas a enfrentarem as dificuldades uns dos outros e, se alguém cometer um erro, use mansidão (cf. 5:22). Ouçamos as suas palavras: «Irmãos, se alguém for apanhado em alguma falta, vós que tendes o Espírito, corrijam-no com espírito de brandura. E você cuida de si mesmo, para não ser tentado também. Carreguem os fardos uns dos outros "(6: 1-2). Uma atitude muito diferente da tagarelice; não, isso não é de acordo com o Espírito. Segundo o Espírito, é ter essa doçura com o irmão em corrigi-lo e zelar por nós mesmos com humildade para não cair nesses pecados. Uma atitude muito diferente da tagarelice; não, isso não é de acordo com o Espírito. Segundo o Espírito, é ter essa doçura com o irmão em corrigi-lo e zelar por nós mesmos com humildade para não cair nesses pecados. Uma atitude muito diferente da tagarelice; não, isso não é de acordo com o Espírito. Segundo o Espírito, é ter essa doçura com o irmão em corrigi-lo e zelar por nós mesmos com humildade para não cair nesses pecados.

Na verdade, quando somos tentados a julgar mal os outros, como muitas vezes acontece, devemos antes de tudo refletir sobre nossa fragilidade. Como é fácil criticar os outros! Mas há pessoas que parecem ter diploma em tagarelice. Todos os dias eles criticam os outros. Mas olhe para você! É bom nos perguntarmos o que nos leva a corrigir um irmão ou irmã e se não somos, de alguma forma, co-responsáveis ​​por seu erro. O Espírito Santo, além de nos dar o dom da mansidão, nos convida à solidariedade, a suportar os fardos dos outros. Quantos fardos estão presentes na vida de uma pessoa: doença, falta de trabalho, solidão, dor ...! E quantas outras provas que exigem a proximidade e o amor dos irmãos! As palavras de Santo Agostinho também podem nos ajudar quando comenta sobre esta mesma passagem: “Portanto, irmãos, se alguém for pego em alguma falta, [...] corrija-o assim, com mansidão. E se você levantar sua voz, ame por dentro. Se você encoraja, mostra-se paternal, reprova, seja severo, amor "(Discursos 163 / B 3). Sempre amor. A regra suprema da correção fraterna é o amor: querer o bem de nossos irmãos e irmãs. É tolerar os problemas dos outros, os defeitos dos outros em silêncio na oração, e então encontrar o caminho certo para ajudá-lo a se corrigir. E isso não é fácil. A maneira mais fácil é tagarelar. "Esfolar" o outro como se eu fosse perfeito. E isso não deve ser feito. Mansidão. Paciência. Oração. Proximidade.

Caminhemos com alegria e paciência por este caminho, deixando-nos guiar pelo Espírito Santo.

Fonte: vatican.va