Tríduo vem do latim Triduum, período de três dias, ciclo de orações ou de ritos concluídos no espaço de três dias. O Tríduo pascal tem significado de três dias, muitos intensos dados pelo Senhor a todas as pessoas. Ele é muito importante para os discípulos, missionários, discípulas, missionárias de Jesus Cristo e para a sua Igreja. O conhecimento de cada dia do tríduo pascal é fundamental em vista do mistério celebrado em nossas vidas. O amor de Deus em Jesus Cristo ocorreu na objetividade das coisas, pois ele amou a humanidade. Nós somos convidados a passar da paixão, morte à ressurreição de Jesus. A Páscoa seja uma oportunidade de paz entre os povos e nações pela paz que o Ressuscitado, Jesus Cristo traz para todos.

Todas as vezes que celebramos a eucaristia nós fazemos memória do Senhor que passou a sua vida em doação continua aos seres humanos, pelo seu corpo e sangue. A sua memória seja vivida na humanidade e em cada de nós, porque nós necessitamos nos unir sempre mais a Cristo, caminho, verdade e vida (Jo 14,6). É a memória de uma pessoa que marcou a todos no sentido de redenção, de amor.

Cristo Jesus nos amou até o fim e ressuscitou dos mortos. Se tudo isso é celebrado nas missas, ele foi também visto na vida do Senhor pelo qual anunciou por diversas vezes que deveria passar pela paixão, pela calúnia, pela condenação, pela morte, mas que no terceiro dia ressuscitaria dos mortos (Lc 9,22). A seguir nós faremos uma análise do mistério pascal em nossas vidas de seguidoras e de seguidores de Cristo Jesus. É preciso redescobrir sempre mais a espiritualidade contida nas celebrações para que o mistério fortaleça a vida da Igreja e de todos os seguidores do Senhor Jesus Cristo.

Quinta-feira Santa

É o primeiro dia do Tríduo pascal. Nas catedrais do mundo afora ou em outras ocasiões, na parte da manhã, a Igreja convoca os cristãos, católicos e católicas para a missa do Crisma, a sua consagração, a benção dos óleos dos enfermos, dos catecúmenos. A renovação das promessas sacerdotais está dentro desta liturgia e também as instituições da eucaristia e do sacerdócio como graças do Senhor e como responsabilidade humana iluminam a liturgia da missa do crisma. 

Na parte da noite, deste dia haverá a missa da ceia do Senhor e do lava-pés. Estão bem presentes as memórias da páscoa judaica, que se constituía uma passagem da escravidão para a terra prometida, mas, sobretudo a páscoa cristã, que é a passagem da paixão e morte para a ressurreição do Senhor. A instituição da eucaristia está bem presente na Carta de São Paulo aos Coríntios. Jesus tomou o pão e, depois de dar graças disse: ‘tomai e comei’. Com o cálice com vinho disse: ‘tomai e bebei, fazei isto em memória de mim’, do Senhor (1 Cor 11, 23-26). O evangelista João não colocou as palavras da última ceia, no pão e no vinho doados para todos os seres humanos pelo Senhor Jesus, mas sim ele mencionou o lava-pés. O lava-pés aludiu à atitude de Jesus que sendo Mestre e Senhor ensinou a todos a importância do serviço, de se lavar os pés uns dos outros, de buscar uma vida de pessoas serviçais, sempre prontos a ajudar os outros, para que todas as pessoas cumpram uma missão de servir, diante do povo e diante de Deus.

Sexta-feira Santa

É o segundo dia do tríduo pascal. É o dia da cruz redentora. As atenções são voltadas à paixão, morte do Senhor pela salvação da humanidade. O seu sofrimento é um sofrimento redentor, para redimir o ser humano do pecado e da morte. É um dia sem os sacramentos. Deste modo no dia em que as atenções estão voltadas para o sacrifício de Cristo na cruz, a Liturgia não celebra a missa, mas é dada uma evocação da morte do Senhor. É um dia de silêncio, de recolhimento, de jejum, de abstinência de carne.

As palavras do Mestre ganham sentido pela sua integridade, de que ele amou a todos até o fim (Jo 13,), não tendo um espaço para ele mesmo, mas ele nos amou de fato até o fim. A liturgia coloca três partes importantes para serem celebradas; a liturgia da palavra, adoração da cruz e a santa comunhão, a eucaristia, pois as hóstias consagradas na quinta-feira santa serão consumidas neste dia, pelos fieis.

Sábado Santo

É o terceiro dia do Tríduo Pascal. Jesus desceu à mansão dos mortos e triunfou sobre a morte. É o dia da vigília pascal, na espera da ressurreição do Senhor Jesus Cristo. A comemoração da Ressurreição do Cristo ocorre desde a mais remota memória da Tradição, porque na noite de sábado para domingo, sendo este o primeiro dia da semana, o Senhor já não está mais no sepulcro, mas ele está vivo e ressuscitou dos mortos (Mt 28, 6-7; Jo 20,1-10). A Tradição cristã associou a noite da Ressurreição à noite da Páscoa descrita em Ex 12,42, uma noite de vigília em honra do Senhor. Cristo que morreu, mas sua morte é como sono do qual despertará na manhã da Páscoa da ressurreição.

A liturgia é bem longa, com um significado profundo, mas que ela tem presente à páscoa do Senhor, a sua passagem da morte para a vida. Ela contém quatro partes, que são a liturgia da luz, da palavra de Deus, batismal e eucarística. É uma liturgia que fala por si mesma, na qual nós devemos beber da fonte, que é o mistério pascal do Senhor Jesus Cristo.

Nesta noite, a Igreja primitiva realizava os sacramentos da iniciação à vida cristã numa única cerimônia: o batismo dos catecúmenos adultos que desciam à água como sinal de morte e sepultura e emergiam da fonte para significar a ressurreição, eram depois crismados pelo Bispo e após um período de três anos ou um certo tempo de preparação recebiam pela primeira vez a eucaristia e eram integrados à comunidade.

Hoje está acontecendo grande silêncio, solidão; O Rei está dormindo. O Deus feito homem adormeceu e acordou os que dormiam há séculos. Deus morreu na carne e despertou a mansão dos mortos. Ele vai à procura de nosso primeiro pai, a ovelha perdida; Vai ao encontro de Adão e Eva cativos, agora libertos dos sofrimentos; Aproximou-se deles empunhando a cruz vitoriosa.

Domingo da Páscoa

Neste domingo, comemoramos a Páscoa do Senhor Jesus Cristo. Ela era considerada desde o inicio a grande festa, que norteava toda a vida cristã. Esta é a mais importante do ano litúrgico, aquela que dá sentido pleno. Celebramos a ressurreição de Jesus. É uma festa de luz; o Senhor ressuscitado nos ilumina, coloca em nossos corações uma imensa alegria, uma esperança, e nos enche também de amor. Nós celebramos a eucaristia do Domingo de Páscoa, na qual a mensagem central é: Cristo ressuscitou dos mortos. É uma celebração ligada aquela de ontem à noite. Cristo não estava mais no sepulcro, mas Ele está vivo e caminha com os seus discípulos e está no meio de nós. Ele é o Eterno vivente, pois é junto do Pai e com o Espírito Santo e está junto de seu povo reunido, que vive a fé, a esperança a e caridade.

A vivência do Tríduo Pascal é oportunidade para um crescimento espiritual, familiar, comunitário e social em Cristo Jesus e com a sua Igreja. Estes dias sejam de muita meditação, para que a liturgia leve a uma vida de unidade com o Senhor que nos amou até o fim e ressuscitou dos mortos, de modo que a nossa vida tem sentido, na luta pela vida, pela paz e pelo amor. Cristo Jesus passou da morte para a vida; ele caminha conosco. Rezemos pela paz em nosso meio e também para que cessem as guerras pelo mundo afora. Nós também somos chamados a fazer a nossa Páscoa diária buscando uma vida de conversão e um dia será para sempre com o Deus Uno e Trino.

CNBB